傳統意義上的江浙文化圈泛指蘇南浙北地區，方言以吳語區為主。????

(資料圖片)

本文將以蘇南地區為例，從以下幾個方面對包郵區存在的普遍現象進行整理，希望能對有意往包郵區發展的同學們提供參考。筆者不批評或贊揚文中提到的任何現象與觀點，對任何事物都應當不談對錯，只談立場。（注：部分現象不一定存在于所有地區，僅供參考）

教育觀念與現狀

人生觀與世界觀

性格與價值觀

婚戀觀念與擇偶傾向

其他

教育觀念與現狀

提到江蘇，一定避不開的話題就是這里的教育。

江蘇的家庭對于教育的重視程度相當高，無論是富裕家庭還是普通家庭都希望孩子讀完初中讀高中，然后考上重點大學，能讀碩士就繼續讀碩士，能讀博士就支持讀博士。沒有哪個家庭會覺得孩子上高中還是技校都無所謂，以后讀大學還是當技工都無所謂?。

江蘇地區高考人數其實并不多，一本以上錄取率還挺高，但最大的問題是江蘇高考是縣中模式，全員競賽，充分惡性競爭。帶來的后果就是今年江蘇35萬考生，理科600分排到了3萬名開外。

教育是當今社會下實現階級流動的幾乎唯一途徑，而江蘇的縣中模式是窮人讀書改命的重要通道，中產恨之入骨的毒瘤。

介紹一下縣中模式。一句話概括之：哪怕是縣城鄉鎮家門口的高中，每年也有考入清北的同學。優質師資相對均衡地分布在江蘇十三個市，而非完全被省會壟斷。縣城鄉鎮的同學并非生來是給省會城市同學當炮灰的命，而是擁有同樣的競爭機會，只要足夠拼命完全可以通過讀書改變命運?。這也就是為什么江蘇高考最猛的不是南京，而是南通。2017年，南大教授但漢松在微博吐槽“省會城市最好的高中居然落后于蘇北一個窮破的泰州下面一個更窮破的姜堰區的中學”。

理論意義上的雙軌制教育（即中考分流，一半人上技校當工人，一半人上高中考大學）在教育資源不均衡的地區能夠很好地實行，因為低階層的學生無法獲得足夠的優質教育資源，家庭也沒有強烈的階級躍升觀念，普遍躺平，孩子上技校當技工也無所謂。而高階層學生不僅由于能夠獲得優質教育資源從而普遍能夠進入重點高中，而且還沒有那么多學生來和自己競爭，能包攬絕大部分985211高校的錄取名額。

但是江蘇的縣城鄉鎮家長們極其堅信讀書改變命運，且非常看重中考分流時自己的孩子能不能擠進前一半，城市學生面臨著縣中模式學生的瘋狂追趕。

中考分流已經在江蘇被證明完全失敗。中考分流原本是想模仿德國雙軌制培養大批優秀技術工人。結果因為種種原因，年輕人不想進廠做技術工人，江蘇家長們更不能接受自己孩子成為藍領“人下人”的結局。但是，中考分流又客觀存在，結果是所有的初中生度過了痛苦的三年，教培機構賺得盆滿缽滿。中考卷成麻花，高考也沒有輕松到哪里去，省內高校每年都很慷慨地送西南地區省份錄取名額，省內的名額一再縮減，外省大部分下層家長只需要孩子讀大學即可，甭管雙一流還是雙非，只要是大學就行。江蘇家長們非985/211高校不認，導致全省競爭再次加劇。

在江蘇這種高強度競爭、崇尚文教的社會環境下，底層與中產階層的流通不存在明顯障礙。有學習天賦、愿意做小鎮做題家、愿意寒窗苦讀，完全可以將新中產階層的子女按在地上。同樣地，新中產階層的后代滑落為底層也并沒有本質上的困難，只要孩子讀書不夠努力，中高考成績不理想，完全可以被寒窗苦讀的縣城鄉鎮做題家按在地上。大家后代的教育資源都是均衡的，尤其高考應試教育。

在江蘇經濟發達城市的知識中產過得并不幸福，他們有幸贏了這一代高考，但無法確保下一代輕松在高考中取勝，因此非常焦慮，因為這些城市的教育水平并不能給他們足夠的安全感，并不能如成都四七九中學和甘孜州的鄉鎮中學之間劃出一道天塹。

因此，江蘇的新中產階層比其他省市的中產階層更加脆弱。為了保住來之不易的中產地位，必須苦一苦孩子了。而底層又很容易親眼目睹曾經的同伴如何通過考試上升為新中產階層，因此更加堅定了雞娃的心，“孩子，我就是因為學歷不高才吃這么多苦，你要努力考上重點高中，以后考進重點大學才能改變命運”。

在很多省份，人們只需要在省會城市或者經濟發達的城市買一套學區房，孩子的起跑線就已經超過80%的同齡人了，其他三四五線城市的縣城學生就是炮灰，而在江蘇，就算出生在南京或是蘇南其他經濟發達的城市市區，也得從小一刻不停地參與教育內卷，因為一群縣中模式的中學正在瘋狂追趕城市重點高中，而且他們讀書改變階層的執念更深。江蘇的每個市都有幾所超級高中，全民內卷。

由此帶來了一系列的缺點與優點。

優點：學生基礎知識扎實，江蘇在啟用全國卷前一直是全科目自主命題的省份，因為縣中模式導致的教育軍備競賽，不得不在考試試題上做文章。江蘇學生在各大高校四六級一次通過率也是一騎絕塵；學生心理素質較強，在高考之后的競爭中，抗壓能力強不會一味抱怨，而是會選擇與高考作對比：既然高考這么內卷的考試都過來了，考研考公其實不算什么；學生應試能力較強，這一點不必多說；學生社會適應能力較強，由于江蘇這種全競爭的模式，競爭烈度遠超很多省份，很多同學從小就有一種深深的危機感，對社會競爭的認知也比較全面，從校園到社會適應能力較強。

缺點：學生綜合素質欠缺，由于縣中模式的推行，原本在江蘇探索的素質教育逐漸失去生存空間，以考分代替全面發展，以應試代替興趣愛好，容易培養各類城鎮做題家；學生身心亞健康，經歷過縣中模式尤其是初高三的洗禮，很多學生心理壓力較大，近視率高發，精神狀態不佳；學生功利心較重，由于從小到大的分數排名，不自覺地將人分為三六九等，很多學生早早失去了童真，變得世俗功利。兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書；學生缺乏純粹感，如果你與其他一些省份的考生打過交道，你會發現江蘇考生性格中缺乏一種純粹感。比如做某件事一定是帶著某種目的或者結果，很少因為喜愛去做某件事。

在高考結束填報志愿時，學生與家長普遍不愿意出省求學，這兩年因為學歷貶值速度飛快，很多江蘇家長看開了，允許子女前往外地985高校讀書。十年前，江蘇學生能將省內一眾211高校的分數卷到外省985高校的分數，家長一聽子女出省讀書，非京滬浙廣這類地區不考慮。結果就是，一些省內211學校分數線奇高無比，放眼全國來看性價比極低，但就是攔不住總有高分的人要去。

有的人覺得，江蘇教育極端苛刻艱苦，但很多人以后仍然一事無成。因為在江蘇，通過人為雞娃，延長了在校學習時長，本該初中畢業打工端盤子的人，硬是被逼著讀了高中，度過了痛苦的三年，最后進入不入流的高校，畢業后也得面臨打工的命運，自然是覺得一事無成。

另外，筆者想介紹一下自己的高中生活節奏。筆者的高中屬于典型的應試教育型高中，早上6:30左右需要開始早讀，所以筆者一般6點不到就起床去學校吃早飯。中午11:40吃飯，12:05到12：:30為數學小練時間，做完上交再睡午覺，睡到13:10。晚上17:35吃飯，18:10開始晚讀與晚自習，22:10分晚自習結束。每個月放一次周末，但周末的周六還需要來正常上課到9:20才放學，第二天周日下午15:00前到校。平時的周六周日正常上課考試，周日會放3小時的假給出去吃個飯。

人生觀與世界觀

中國傳統的知識分子價值觀和人生軌跡就是讀書（四書五經）——科舉——入仕——封侯拜相——囤田置地。

放在今天就是讀書（做題）——高考（考入名校）——考研（為了解決本科學歷貶值的問題）——考公/考編——買多套房——利用以上優勢在婚戀市場降維打擊——重復自身路徑培養下一代。

作為內卷發源地、科舉興盛地的江浙地區，這套價值觀和成功樣板是刻入基因的。只不過因為今天的編制比古代的科舉入仕泛化了，所以名校畢業生也可以接受中學教師的崗位。

因為江浙社會極度崇拜名校學歷+體制內工作，致使所有人都擠在這條容錯率極低的路上。至于創業、體制外工作？那是人下人從事的。

于是，因為體制內的崗位數量是相對固定的，導致競爭的門檻水漲船高——外省本科學歷能從事的工作，江蘇需要雙一流碩士學歷，外省碩士學歷能從事的工作，江蘇省需要博士學歷，如果競爭者太多，還要考察第一學歷。

江浙魯地區是受傳統儒家文化浸染最深的地區，崇尚個人奮斗、崇尚讀書考試、全社會價值體系單一、生活方式固定，“吃得苦中苦，方為人上人”的觀念猶如思想鋼印一般刻在每個江蘇人的腦海中，哪怕最邊緣的縣城鄉鎮居民都想讓孩子成龍成鳳。我們的文化推崇的就是成王敗寇，對失敗者并不寬容。內卷是整個東亞的宿命，長期浸泡在這種文化中的族群，一貫以多吃多占，踩踏他人為榮。

在江蘇，可以說幾乎沒有人活得快樂。

你如果是權貴，你在操心家族財富傳承和權力代際傳遞。你會發現很多官二代、富二代、學二代比他們的父輩還能內卷。

你如果是中產，你在操心子女的教育，不得不投入到教育內卷中去，你的階層地位岌岌可危，因為下層也在拼命雞娃，不像有些省份下層直接放棄躺平。

你如果是下層，你在拼命雞娃期待有朝一日能夠翻身，相對公平的應試教育是翻身最可靠的途徑。

江蘇社會，每一個人都想往上爬，沒有人甘心做人下人，但中上層的座位極其有限。

“我為什么一定要考研/考公？”江浙同學很少有這類稀奇古怪的想法，仿佛這些都是順理成章的。別人都在考，我不考我以后吃什么？至于這么多青年都考公會產生什么問題，這和我沒關系，我只關心能不能上岸。

江浙地區獨生子女比例高，社會競爭嚴重。因此，獨生女是完全按照獨生子標準培養的，升學考公面臨的壓力和男生是完全一樣的，又由于傳統儒家文化的影響，每個人都是被規訓和定義的，因此江蘇女生熱衷打拳的比例較低，pxn也少，在她們的概念里：我從小是和男生一樣卷到大的，沒有任何區別，想過好日子就得往死里卷。

此外，內卷程度高還導致了人們熱衷于搶跑，喜歡攀比，什么事都覺得做得越早越好。小學開始學初中的東西，初中開始學高中甚至大學的東西。“你看那個XXX，年紀輕輕才XX歲就買房買車結婚生子了！”。

營造年齡焦慮也是內卷的典型表現了。

總而言之，長三角和齊魯地區對人、成功和人生意義的定義極為狹隘，社會文化氛圍壓抑而緊張，人從小被抹除天性，被塑造成標準化的產品。

性格與價值觀

在大學里我觀察出了一個有趣的現象，有些同學你通過相處時的言談舉止大概率就能猜出是江浙的。

筆者本人就有這些情況，不愛社交，與人相處時很需要距離感，也缺少一種純粹感。

價值觀方面，江浙地區的家庭觀念往往是重資產輕消費，這一點與川渝和東北地區截然相反。

一般而言，房價越高、升學考試難度越大、社會內卷程度越高的區域，民眾更傾向于重資產輕消費，提倡的是“耕讀傳家，財富傳承，世襲罔替”，而社會壓力較小的區域，沒有那么多的顧慮，自然敢于消費。筆者本人雖然剛剛畢業，但很多初高中同學的家里都已經為他們置辦好住房了。

在江浙，往往富裕的家庭依舊注重節儉精算，開源節流，財富傳承，實用主義，堅決反對消費主義享樂主義。不難見到家中七八套房的家庭整天還是粗茶淡飯，仍然吃苦工作攢錢，把攢下來的錢繼續進行資產積累，繼續土地兼并。

所以與其說江浙是商人思維，更不如說是地主思維。

但因為當代江浙家庭普遍獨生子女，家長往往是苦自己但不能苦孩子，所以現在年輕人也會注重生活品質。不過許多年輕人仍保留了實用主義的特質，這一點在消費主義盛行的今天也算是難能可貴。

婚戀觀念與擇偶傾向

首先介紹婚戀觀念。

上文提到過，江浙地區深受儒家文化浸染，以功利主義與實用主義為核心，家庭總是希望孩子能出人頭地、登州過府、封侯拜相，賺大錢掌大權，令所有人仰慕。因此，家庭對于早期戀愛的態度是較為抵制的，家長不希望孩子把任何多余的精力放在應試以外的任何地方。所以絕大多數通過江蘇高考走出來的同學，在剛進入大學時的普遍狀態就是：很少有癡迷的愛好或特長、不抽煙也沒喝過酒、沒去過酒吧更不可能蹦過迪、母胎單身且不知道如何與異性打交道。因此，很多人直到本科畢業仍然母單（例如筆者），最后難免淪落到去相親。一言以蔽之，江浙孩子在高考前的任務只有學習，在高考后的任務只有搞錢。

接下來討論擇偶傾向。

一般來說，人們存在兩類擇偶模式：價值匹配式婚姻和荷爾蒙沖動式擇偶。

價值匹配式擇偶常見于經濟發達、內卷程度高和房價較高地區，擇偶不會因為荷爾蒙的沖動僅僅憑顏值，而是先充分預篩選學歷、家庭、工作、資產等因素，在通過篩選的人當中選擇一個相互喜歡的。這類擇偶模式本質是各類社會資源的互換和匹配，可以顯著降低兩人發生矛盾的風險，也可以避開很多潛在的問題（三觀沖突、經濟差距、家庭觀念差距）。這類擇偶方式在持有后一種觀點的人看來，屬于“談生意”“太現實”等，婚后生活一潭死水。

荷爾蒙沖動式擇偶常見于內卷程度較低的地區以及大學校園，擇偶僅憑顏值等吸引力因素的沖動而做出決策，在未做充分了解的情況下容易埋下諸多隱患，婚戀問題絕大多數都因這類擇偶模式而起，諸如臨結婚發現男友買不起房，兩家人因為婚禮發生分歧，某一方原生家庭是個無底洞等，更有甚者發現某一方家庭存在重大問題。這類擇偶模式在持有前一種觀點的人看來，屬于“將婚姻當兒戲”“太草率”，婚后必定雞飛狗跳。實際上，荷爾蒙的沖動最終要面對現實，與其面臨現實時一地雞毛，不如提前預篩選隔離風險。

江浙地區家庭對于婚戀的觀念屬于典型的價值匹配式擇偶，核心就是四個字：門當戶對。首先篩選學歷、資產、工作家庭背景，甚至是否獨生子女，在這些方面都盡可能匹配的人里再挑喜歡的。你如果給一個211本科女生介紹一個中專畢業生，她會認為你在侮辱她，連面都不想見。但從某種程度上來說，各方面條件都相似的兩個人，他們在價值觀等方面也不會相差太大，變相地降低了篩選成本。

人們認為婚姻實質上是一種資產重組，因此尋找價值對等的家庭是最好的選擇，扶貧扶弱或者空手套白狼的婚姻往往是不被認可的。童叟無欺，誰也別占誰的便宜，契約精神很多時候可以避免后期合作可能出現的矛盾，所以這種婚配方式直接把未來可能出現的矛盾扼殺在搖籃里，穩定的公司才可能穩定的盈利。

這實質上是階級固化的一種表現。

其他

江浙滬地區其實還有個鮮明的特征，就是地域歧視。以蘇南為例，蘇南看不上江北。本地土著大部分都看不上江北，稱為剛波寧，這個詞在這基本是個罵人的話。本地女性都不喜歡嫁給外地人。以及縣級市內部還分鄉鎮歧視等等。當然，排外主要存在于老一輩人身上，而且人們更看重的是個人實力，包括硬件、學歷、經濟能力等等，還有觀念上是否匹配。由于外來的年輕人在本地不擁有房產，因此對他們的要求往往會更高一些。在這里，沒房子（或購房能力）想結婚是不太可能的。

總結

實際上，由于時代的發展和經濟環境的變化，當代年輕人和年輕家庭正在逐漸打破上面的一些固有觀念，但從整體上看，上述提到的現象在很長一段時間內仍然具有參考意義。

注：本文內容主要整理自知乎用戶@宇宙區長孫連城的回答與想法，非盈利目的，侵刪。

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