最近“顯眼包”三個字活躍于各個網絡平臺上，它通常用來形容一個人或者物件愛出風頭，非常張揚，又有點丟人現眼。在被網友們廣泛使用后，引人注目的“顯眼包”可能是褒義，也可能是貶義，需要放到具體的情境下去理解。與此同時，不少網友還將暑期去各個博物館打卡的有趣文物發布到社交平臺上，并將其命名為“博物館里的顯眼包”，于是網絡上關于“顯眼包”的熱度再次沖上熱搜。這也不由得讓現代人思考起一個問題：古代的“顯眼包”們造作起來，究竟是什么樣？

禰衡?癮大的愛罵人顯眼包

說起古代的顯眼包們，兩漢的名士得占一半，但大多當一兩回就罷了，只有東漢的禰衡當起顯眼包來，主打一個癮大，且沒必要。

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據《后漢書·禰衡傳》載，禰衡“有才辨，而氣尚剛傲，好矯時慢物”，聽起來就很有當顯眼包的先天條件。名士嘛，不當幾回顯眼包哪里能出名呢？只不過禰衡成名的時間有點不巧，當時已天下大亂，軍閥割據。名士要么避世隱逸，要么積極用世。

禰衡選擇了后者，但想要積極用世，就得放下身段，擇主而依。禰衡心里那個擰巴啊，他誰也看不上，只好懷揣名帖在許都到處晃，直到名帖上的字跡都已變得模糊。此時，少府孔融注意到了禰衡，他深愛其才，于是上書朝廷，鼎力推薦，后“數稱述于曹操”。是時，曹操已是朝廷的實際統治者，求賢若渴，“欲見之”。

這對于積極求仕的人應該是個極好的機遇吧？然而禰衡的“顯眼包癮”犯了，他自稱有“狂病”，堅決不見曹操。不見就不見唄，可禰衡這個顯眼包還口出狂言，一下子激怒了曹操，但曹操也只是“以其才名不欲殺之”而已。為折其傲氣，曹操故意將禰衡任命為鼓史。禰衡心里感覺受到了屈辱，又不舍拂袖而去，就接受了這個官職。

某次，朝廷大會賓客時，禰衡又來勁了，先是不肯穿鼓史的衣服，又選擇了悲壯的《漁陽參撾》。擊鼓的時候，禰衡滿臉都是憤懣，聲節悲壯，在座的賓客無不慷慨悲嘆。禰衡一邊擊鼓，一邊走向曹操，小吏呵斥道：“鼓史何不改裝而輕敢進乎？”

禰衡心想：“想讓我換衣服？呵呵呵，我換給你看！”誰能想到禰衡居然當眾脫下內衣，裸體而立，在場的賓客全都驚呆了！在全場驚愕的表情下，禰衡又緩緩地穿上了鼓史的衣服，再擊鼓而去，仿佛一切都沒有發生過。

作為禰衡的推薦人，孔融對這個顯眼包簡直沒眼看，事后他對禰衡進行了批評教育：“正平啊，大雅君子，你怎么能這樣呢？快去道歉！”

在孔融的斡旋下，曹操答應再見禰衡一次，并“勑門者有客便通”，可見曹操是希望禰衡能懂他對其的良苦用心。誰知，禰衡不僅沒有道歉，還在轅門大罵曹操。曹操心想這都什么人啊，但他又不想殺了禰衡而失天下士人之心，就讓人把禰衡送給寬以待士的劉表。

到了荊州后，禰衡成為士大夫中的大咖，甚至“文章言議，非衡不定”。本已足夠受到關注了，他還嫌不夠，居然將劉表與手下文人精心結撰的章奏撕毀扔在地上。劉表當然生氣，但他卻沒有指責禰衡，反倒是稱禰衡重新草擬的章奏“辭義可觀”而“益重之”。

后來，禰衡一再出格，好脾氣的劉表也受不了他了，就把他送至黃祖處。雖說禰衡愛當顯眼包，但有才華，在黃祖那兒過得也不錯。黃祖甚至拉著他的手，陶醉地說道：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”黃祖的大兒子黃射也很喜歡禰衡，《鸚鵡賦》就是在黃射宴請之時而作，當時可謂是才驚四座。

沒多久，禰衡再一次犯顯眼包癮，他在黃祖大會賓客之時，又開始出言不遜。黃祖讓他閉嘴，結果禰衡卻反擊：“你已經是死人了！你才要閉嘴！”黃祖勃然大怒，心想打幾軍棍子肯定老實了，誰能想到禰衡繼續破口大罵。黃祖實在受不了了，命人把禰衡給殺了。據說黃射得知這個消息后，光著腳跑來相救，但都來不及。

適當做一回顯眼包也許可以帶來機遇，但當顯眼包成癮，就是自毀前程。

劉荊?走搞笑路線的謀反顯眼包

雖說禰衡當顯眼包有癮，但多少有點“為當而當”，而東漢的劉荊就不同了，他是因為想要謀反，可不知為何最后成為走搞笑路線的顯眼包。

與禰衡出身寒門不同，劉荊可是光武皇帝劉秀與陰麗華的兒子。據《后漢書》載，劉荊“性刻急隱害”，喜歡暗地里加害別人。劉秀駕崩后，劉荊在大殿上爆哭，但他心里卻一點也不哀傷，因為沒有得到皇位的他正在策劃一場謀反案件。

劉荊喜好書法，在首次謀反的策劃中，他決定好好利用一下自己的這個特長，他冒充大鴻臚郭況，以舅舅的身份給廢太子東海王劉疆寫信，勸他舉兵造反。這封信的內容主打一個拱火，稱劉疆無故被廢，而其母親郭圣通被廢后，受盡屈辱，甚至還寫道：“高祖起亭長，陛下興白水，何況于王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沉沒之恥，報死母之仇。”

劉荊自以為做得天衣無縫，覺得自己的謀反大計就要啟動了。誰知劉疆收到信后，先是很震驚，但越看越不對勁，與屬下秘密商議后，最終決定將送信的使者和信一起交給漢明帝劉莊。劉莊一看信，很快就查明了真相，他直接捂臉：“這個顯眼包，真是夠了。”劉莊念及是自己的同母兄弟，沒有立刻捉拿，而是將他遣往了河南宮。

劉荊在謀反這件事上是很有毅力的。沒安分多久，成為山陽王的劉荊開始相信封建迷信，還把擅長星相卜卦的道人接回了家，說要跟他一起秘密謀劃造反的事情。大概是劉荊自認為計劃很棒，沒有做好保密措施，很快他的這點動向就傳到了劉莊耳中。劉莊知道后，很是心痛，但對這個顯眼包弟弟很無奈，最終決定將他改封為廣陵王，并且不允許他離開封地。

顯眼包最怕的事情就是不被人關注，劉荊安靜了幾天后，又開始準備謀反。這一次，他更搞笑了，居然在大街上找了一個擅長看面相的老頭，并且大膽地對他說道：“我貌類先帝。先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”這么沒有底層邏輯的話一出，那個擅長給人看面相的老頭差點被嚇死，這倆錢賺了得要命，他立馬跑回家，堅決不跟劉荊搭話。看面相的老頭回家一尋思，覺得這事兒有點大，于是向當地的官府稟報了劉荊的言行。

或許是當顯眼包已經很有經驗了，劉荊也知道玩過頭了要負法律責任，他又開啟了神操作：在案件還沒審完時，自己先主動坐牢。劉莊當然生氣，但還是選擇了原諒弟弟，沒有加罪于他，只是下令禁止其掌朝廷事務，仍可以享受王爵俸祿，做個有錢無權的逍遙王爺，讓他不要再惹是生非。

劉荊真的是有點執著在身上的。在劉莊的監視下，他居然還找女巫來祭祀鬼神，詛咒這個對他多次包容的皇帝哥哥。事發后，劉莊忍無可忍，畢竟漢代對巫蠱之事非常忌諱，大臣們都建議將劉荊處死，可劉莊內心還是不舍。

然而此時的劉荊大概覺得此生當皇帝無望，他的每一樁謀反計劃，開始的時候都是張揚而又躊躇滿志，敗露之后都顯得那么搞笑，于是在案件處理結果還未公布之時，他就自殺了。

愛當顯眼包沒問題，但前提是心術得正，否則最后人生只剩下四個字：丟人現眼。

韓愈與畢沅?華山頂上恐高顯眼包二人組

提起唐代的大文學家韓愈，現代人腦海里就會浮現出那篇課文“古之學者必有師……”幾乎很少有人會將他與顯眼包聯系起來。但正是韓愈，在當顯眼包這件事上，節奏把握得很好，有點丟人，有點可愛。

據李肇《唐國史補》載，韓愈在三十多歲的時候，邀請了幾位友人一起去登華山。在登華山的時候，韓愈興致極好，一路上與朋友們有說有笑，絲毫沒有任何不適。當他爬到了山巔之時，忽然發現華山四周非常險峻，看著就有點頭暈目眩，彼時的韓愈還不知道自己有恐高癥。

驚恐萬分的韓愈一下子悲從中來，畢竟自古華山一條路。韓愈心想：“我還正值壯年，還有很多壯志未酬，還有很多詩歌散文沒寫，我居然就要死在這里！都是我的好奇心惹的禍！”越想越傷心，韓愈居然情緒崩潰，發狂一樣地大哭起來。

見韓愈哭得如此瘋狂，與他一起登華山的朋友以及隨從都有點不適應，紛紛來安慰他。這一安慰，把韓愈的靈感安慰出來了，他覺得既然就要死在華山了，那么總得給家人寫個遺書。大家覺得這也太夸張了，但怎么勸都于事無補。很快，韓愈在華山巔頂爆哭的事情報到了華陰縣衙那兒，縣令花了好大的力氣，才把韓愈從華山上抬下來。

登山時有多豪邁，下山時就有多尷尬，自此韓愈成了華山頂上的顯眼包。這個故事除了《唐國史補》外，還被記入了《唐摭言》《唐語林》等史料筆記中。

過了一千多年以后，華山還是那個華山，但登華山的顯眼包換了主角。據清人孫靜庵的史料筆記《棲霞閣野乘》載，清代著名的經史家畢沅在任陜西巡撫的時候，曾經也率領幕僚登華山。在登華山時，畢沅很狂，“舍乘輿攀援而上，尚不覺其險也”。然而他幾乎跟韓愈拿了同一個人生小劇場的劇本，在登上華山頂峰之時，他意氣風發，看向四周，又俯視山下，后發出了一陣尖叫：“華山這么高，這么險，我下不去了！”

華山頂上歷史重現，畢沅也是先爆哭，隨后又給家人寫遺書，同樣身邊也是一群勸了也白勸的人。與他一起同登華山的人安慰道：“你只要不看兩邊，只看腳下的路就能從容下山。”畢沅一邊哭一邊說“不聽不聽”。好在與畢沅同游的幕僚比韓愈的朋友機智，沒有驚動縣令。他們私下開了個緊急小會議，會議決定將畢沅灌醉到不省人事，然后把他裹進毯子里，一路用繩索垂吊下山。

一不小心就丟人現眼的畢沅并沒有感到特別尷尬，他很坦然地對幕僚感慨道：“老夫今日得生還矣。”反正已經丟臉了，那不如將格局打開。后來，畢沅還專門籌了一筆款，用來拓寬登蒼龍嶺的山路。看來，偶爾當一回顯眼包也沒什么大不了，尤其是善良的顯眼包，里外都透著可愛。

一代又一代的顯眼包告訴現代人一個道理：人生難免會有當顯眼包的時候，不要刻意為之，小作是笑談，大作是笑話。

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